Ehhez a címszóhoz jelenleg nincs előkészített főnévi alaktáblázat. Ez nem helyesírási minősítés. A jelentéseket és a szinonimákat a szócikkben olvashatod.
A szó elemzése
A támogatott főnévi alakok szótári alakja, szófaja és toldalékai. A készlet nem teljes. Például: almákban, terhekkel, vizekben.
Az elemzés a böngésződben fut.
Jelentésháló
Más szócikkekből ide mutató kapcsolatok
A kapcsolat az alább megnevezett jelentésre vonatkozik. A másik szó saját szövegkörnyezete és használati köre határozza meg, mikor illik a mondatba.
További szókapcsolatok 1 kapcsolat
hólelkű
szinonima a megadott jelentésben
Bűntelen, ártatlan jelentésű börtönszlengbeli jelző
Szóhasználat és jelentéskülönbségek
A bűntelen erkölcsi, vallási és elbeszélő szövegben is előfordul. Egy konkrét cselekedettel kapcsolatban az ártatlan közel áll hozzá, az egész életvitel értékelésében a feddhetetlen más hangsúlyt ad. A fehér, friss vagy szemérmes önmagában nem jelöli a vétkesség hiányát. Jogi állításhoz pontos, helyzethez illő megfogalmazás szükséges.
Saját példamondatok
A mese bűntelen szereplőjét hamisan vádolták meg.
A vers a bűntelen gyermek alakjához kapcsolta a tisztaság gondolatát.
Saját, AI-asszisztált szerkesztői magyarázat és példák. Frissítve: 2026-10-20.
Idézet és értelmezés a címszóhoz
A témához kapcsolódó irodalmi gondolatok, saját magyar fordítással és szövegkörnyezettel. Az idézet tematikus kapcsolatot mutat, önmagában nem igazol szinonimaviszonyt.
Nagy különbség, hogy valaki nem akar vétkezni, vagy azt sem tudja, hogyan vétkezhetne.
Seneca
Szövegkörnyezet: Seneca a korai emberek tapasztalatlanságból fakadó ártatlanságát különíti el a tanulással kialakított, tudatos erénytől. Az erkölcsi választás és a rossz elkövetésében való járatlanság itt két különböző állapot.
Kapcsolódás a címszóhoz: A bűntelen olyan embert vagy állapotot jelöl, amelyhez elkövetett vétek nem kapcsolódik. A tudatos cselekvésben a választás és annak jelentése világosan jelen van. Seneca ezért másképp ítéli meg a felismert vétek szándékos elutasítását és az egyszerű tapasztalatlanságból fakadó ártatlanságot.
Forrásszöveg, fordítás és forráshely
Multum autem interest, utrum peccare aliquis nolit an nesciat.
Saját, AI-asszisztált magyar fordítás a megnevezett történeti forrásszövegből; a részlet és a fordítás ellenőrzése: 2026-10-20.
Forráshely: Erkölcsi levelek Luciliushoz, 90. levél, 46. szakasz; Hense 1898, 382. oldal, 2–3. sorhely; a digitalizált PDF 222. oldala.
Ellenőrzési megjegyzés: A teljes latin mondat a Hense-kiadásban ellenőrzött. A magyar fordítás az akarat és a tudás különbségét tartja meg; az eredeti angol rekord tördelési hibái nem öröklődnek.
Ellenőrzés dátuma: 2026-10-20
Saját magyar fordítás; a forrásszöveg szerzői adatai és kiadási forrása alapján előszűrt részlet. Ez az előszűrés nem jogi szakvélemény.
Figyelj a szövegkörnyezetre.A felsorolt kifejezések jelentése közel állhat egymáshoz, de egy mondatban nem minden esetben cserélhetők fel változtatás nélkül.
