A „látszat” a megfigyelő számára adódó benyomást jelöli. Ez lehet véletlenül félrevezető vagy tudatosan kialakított. A „színlelés” szándékos viselkedés, ezért a „látszat” szó használata önmagában nem bizonyít megtévesztési szándékot. A „látszatot kelt” és a „látszat ellenére” szerkezet más-más nézőpontból írja le a helyzetet. Tényközlésben hasznos különválasztani a megfigyelhető jeleket és az azokból levont következtetést.
Saját példamondatok
A friss festés rendezett állapot látszatát keltette, de a vezetékek még cserére vártak.
A látszat ellenére a két doboz nem volt egyforma súlyú.
Saját, AI-asszisztált szerkesztői magyarázat és példák. Frissítve: 2026-10-20.
Idézet és értelmezés a címszóhoz
A témához kapcsolódó irodalmi gondolatok, saját magyar fordítással és szövegkörnyezettel. Az idézet tematikus kapcsolatot mutat, önmagában nem igazol szinonimaviszonyt.
A gyász mutogatása többet követel, mint maga a gyász. Milyen kevesen gyászolnak magukban!
Seneca
Szövegkörnyezet: Ez a Marullus gyermekének halálára írt, Luciliusnak bemásolt vigasztalás szigorú megfogalmazása. A közvetlen előzményben Seneca a természetes könnyeket kifejezetten megengedi. Itt a közönségnek szánt gyászviselkedést bírálja, nem minden gyászoló érzéseinek valódiságát vonja kétségbe.
Kapcsolódás a címszóhoz: A színlelés egy át nem élt érzés vagy fenn nem álló állapot látszatának tudatos keltése; a közönség kedvéért felnagyított bánat is ezt a kérdést veti fel. A látszat a megjelenés és a tényleges érzés közötti lehetséges eltérést nevezi meg. Seneca az erőfeszítés különbségét és a közönség jelenlétét használja ehhez retorikai bizonyítékként; a mondat hangja vádló és általánosító.
Forrásszöveg, fordítás és forráshely
Plus ostentatio doloris exigit quam dolor: quotus quisque sibi tristis est?
Saját, AI-asszisztált magyar fordítás a megnevezett történeti forrásszövegből; a részlet és a fordítás ellenőrzése: 2026-10-20.
Forráshely: Erkölcsi levelek Luciliushoz, 99. levél, 16. szakasz; Hense 1898, 458. oldal, 28–29. sorhely; a digitalizált PDF 260. oldala.
Ellenőrzési megjegyzés: A latin mondat a 458. oldal végén ellenőrzött. A magyar változat a quotus quisque retorikai kérdésének ritkaságot hangsúlyozó értelmét felkiáltó mondattal adja vissza; a latin eredeti kérdőjele megmarad. A kontextus megőrzi a természetes gyász és az előadásmód különbségét.
Ellenőrzés dátuma: 2026-10-20
Saját magyar fordítás; a forrásszöveg szerzői adatai és kiadási forrása alapján előszűrt részlet. Ez az előszűrés nem jogi szakvélemény.
Miért nem keresek inkább olyan jót, amelyet használhatok és átélhetek, ahelyett, hogy mutogatnám?
Seneca
Szövegkörnyezet: A boldog életről elején Seneca önvizsgálatra készteti az olvasót, és ennek elképzelt belső beszédét írja le. A hírnév, vagyon, kedveltség és hatalom külső csillogása után hangzik el a kérdés. Az érvelés a belül is értékes, tartós jó kereséséhez vezet.
Kapcsolódás a címszóhoz: A valódi szó azt jelöli, ami ténylegesen az, aminek mondják vagy látszik. A látszat az itt bírált javak külső csillogására utal, amelyet a beszélő belül üresnek talál. A mutatós szó önmagában csak a kedvező külső hatást emelné ki, és a belső értékről kevesebbet állítana.
Forrásszöveg, fordítás és forráshely
why do I not rather seek for some good thing which I can use and feel, not one which I can show?
Saját, AI-asszisztált magyar fordítás a megnevezett történeti forrásszövegből; a részlet és a fordítás ellenőrzése: 2026-10-20.
Forráshely: On a Happy Life / A boldog életről, II. fejezet; az önvizsgáló belső beszéd kérdése a valódi jóról.
Ellenőrzési megjegyzés: A név szerint megjelölt történeti fordításban a teljes kijelölt mondat vagy összefüggő tagmondat és annak közvetlen környezete ellenőrzött. A régi forrásszöveg és dátum változatlanul megmarad; a publikáció a most igazolt kiadás külön változatát használja.
Ellenőrzés dátuma: 2026-10-20
Saját magyar fordítás; a forrásszöveg szerzői adatai és kiadási forrása alapján előszűrt részlet. Ez az előszűrés nem jogi szakvélemény.
Figyelj a szövegkörnyezetre.A felsorolt kifejezések jelentése közel állhat egymáshoz, de egy mondatban nem minden esetben cserélhetők fel változtatás nélkül.
