Állapot vagy érzés tettetése
Valótlan érzés, testi vagy lelki állapot tudatos megjátszása.
A szűrőknek ebben a jelentéscsoportban nincs megfelelő kifejezés.
Szócikk
2 jelentéscsoport · 6 szinonima és rokon értelmű kifejezés
A teljes szócikket nyomtatja, a szűrőktől függetlenül. PDF-hez a böngésző nyomtatási ablakában válaszd a mentést.
Valótlan érzés, állapot vagy szándék tudatos megjátszása.
A színlelés hamar lelepleződött, amikor újabb kérdéseket tettek fel.
A szóköz és a kötőjel is karakternek számít. A szűrés a másolható kifejezésekre is vonatkozik.
A hosszkorlát 1 és 200 közötti egész szám lehet. Javítsd az értéket; addig nincs hossz szerinti szűrés.
Valótlan érzés, testi vagy lelki állapot tudatos megjátszása.
A szűrőknek ebben a jelentéscsoportban nincs megfelelő kifejezés.
Olyan viselkedés, amely a valódi szándék helyett más szándék látszatát kelti.
A szűrőknek ebben a jelentéscsoportban nincs megfelelő kifejezés.
Ehhez a címszóhoz jelenleg nincs előkészített főnévi alaktáblázat. Ez nem helyesírási minősítés. A jelentéseket és a szinonimákat a szócikkben olvashatod.
A támogatott főnévi alakok szótári alakja, szófaja és toldalékai. A készlet nem teljes. Például: almákban, terhekkel, vizekben.
Az elemzés a böngésződben fut.
Jelentésháló
A kapcsolat az alább megnevezett jelentésre vonatkozik. A másik szó saját szövegkörnyezete és használati köre határozza meg, mikor illik a mondatba.
A színlelés azt emeli ki, hogy a külső megnyilvánulás eltér a valós állapottól vagy szándéktól. A tettetés közeli megfelelő. A képmutatás különösen az elvek és a viselkedés ellentmondását értékeli. Színészi játékban a megjelenítés ismert keretben történik, ezért nem minden szerepjáték hétköznapi értelemben vett megtévesztő színlelés.
Saját, AI-asszisztált szerkesztői magyarázat és példák. Frissítve: 2026-10-20.
A témához kapcsolódó irodalmi gondolatok, saját magyar fordítással és szövegkörnyezettel. Az idézet tematikus kapcsolatot mutat, önmagában nem igazol szinonimaviszonyt.
Ha jónak tetteted magad, a világ nagyon komolyan vesz. Ha rossznak tetteted magad, nem vesz komolyan. Ilyen meghökkentően ostoba az optimizmus.
Oscar Wilde
Szövegkörnyezet: A Lady Windermere’s Fan I. felvonásában Lord Darlington azt fejtegeti Lady Windermere-nek, miért tartja szerényebbnek a rosszaság látszatát a jóság eljátszásánál. A három mondat a saját provokatív társasági szerepének magyarázata. A beszélő az emberek kedvező feltételezéseit gúnyolja.
Kapcsolódás a címszóhoz: A színlelés valótlan benyomás tudatos keltése, az optimizmus kedvező kimenetelt vagy értelmezést váró szemlélet. Darlington szerint a jó látszatát könnyen elhiszik, a rossz látszatát pedig hajlamosak felmentően magyarázni.
If you pretend to be good the world takes you very seriously. If you pretend to be bad it doesn't. Such is the astounding stupidity of optimism.
Saját fordítás. A pretend tudatos szerepjátszást, valamilyennek mutatkozást jelent. Az utolsó mondat a stupidity főnevet magyarul melléknévi szerkezettel adja vissza, a gúnyos hangsúlyt megtartva.
Ellenőrzött elsődleges forráshely.
Forrás: Oscar Wilde: Lady Windermere’s Fan
Forráshely: I. felvonás; Lord Darlington a jóság és rosszaság tettetéséről, a társasági képmutatást bíráló megszólalás végén.
Ellenőrzési megjegyzés: Mindhárom mondat összefüggően, azonos szavakkal szerepel a teljes darabban. A katalogizált vesszők helyén álló tabulátorokat az eredeti mezőben megtartottam.
Ellenőrzés dátuma: 2026-10-10
Saját magyar fordítás; a forrásszöveg szerzői adatai és kiadási forrása alapján előszűrt részlet. Ez az előszűrés nem jogi szakvélemény.
A gyász mutogatása többet követel, mint maga a gyász. Milyen kevesen gyászolnak magukban!
Seneca
Szövegkörnyezet: Ez a Marullus gyermekének halálára írt, Luciliusnak bemásolt vigasztalás szigorú megfogalmazása. A közvetlen előzményben Seneca a természetes könnyeket kifejezetten megengedi. Itt a közönségnek szánt gyászviselkedést bírálja, nem minden gyászoló érzéseinek valódiságát vonja kétségbe.
Kapcsolódás a címszóhoz: A színlelés egy át nem élt érzés vagy fenn nem álló állapot látszatának tudatos keltése; a közönség kedvéért felnagyított bánat is ezt a kérdést veti fel. A látszat a megjelenés és a tényleges érzés közötti lehetséges eltérést nevezi meg. Seneca az erőfeszítés különbségét és a közönség jelenlétét használja ehhez retorikai bizonyítékként; a mondat hangja vádló és általánosító.
Plus ostentatio doloris exigit quam dolor: quotus quisque sibi tristis est?
Saját, AI-asszisztált magyar fordítás a megnevezett történeti forrásszövegből; a részlet és a fordítás ellenőrzése: 2026-10-20.
Ellenőrzött elsődleges forráshely.
Forráshely: Erkölcsi levelek Luciliushoz, 99. levél, 16. szakasz; Hense 1898, 458. oldal, 28–29. sorhely; a digitalizált PDF 260. oldala.
Ellenőrzési megjegyzés: A latin mondat a 458. oldal végén ellenőrzött. A magyar változat a quotus quisque retorikai kérdésének ritkaságot hangsúlyozó értelmét felkiáltó mondattal adja vissza; a latin eredeti kérdőjele megmarad. A kontextus megőrzi a természetes gyász és az előadásmód különbségét.
Ellenőrzés dátuma: 2026-10-20
Saját magyar fordítás; a forrásszöveg szerzői adatai és kiadási forrása alapján előszűrt részlet. Ez az előszűrés nem jogi szakvélemény.
Ezt a rövid forrásmegjelölést illesztheted a szövegedbe. A mező szövege kézzel is kijelölhető.
További címszavak